Por estes dias um dirigente partidário anunciou, no final da sua reeleição (de candidatura única), que o seu agrupamento político ia continuar em unidade interna, a manter a linha de um ‘partido disruptivo’ e ‘antissistema’ e sem se colocar ‘debaixo do chapéu de ninguém’. Vejamos o significado deste termo ‘disruptivo’ e tentemos encontrar incidências deste comportamento em vários campos da nossa vida coletiva (e porque não pessoal e familiar).
1. O significado de disruptivo – que causa disrupção, rompimento, quebra, rutura; que altera o curso normal de um processo; suspensivo; capaz de romper ou de alterar; desestabilizador; que quebra um padrão; pioneiro, inovador.
2. Façamos um pequeno itinerário deste termo em circunstâncias, entidades ou mesmo situações que podem estar (ou pretendem estar) em conjugação desta atitude:
* Olhemos para o campo da ‘política’ – foi aí que colhi este termo e está citado a abrir este texto. Se atendermos à personagem que proferiu aquela citação poderemos ver que faz mais pela destabilização do que pela evolução dos comportamentos sociais, culturais ou mesmo de compromisso com o bem comum, afinal a referência (ou deve ser) de qualquer elemento de intervenção na vida de todos. Ser disruptivo pode incomodar quem não conheça, mas tornar-se-á incongruente, pois introduz perturbação e não apresenta ideias para concretizar aquilo que preconiza. Acresce ainda que denunciar sem apresentar soluções é hábito de revolucionários inconsequentes e demagogos.
* Nas convulsões sociais – pela habitação, pelos direitos laborais ou pelas reivindicações sindicais – vemos uns tantos utópicos – ao menos na frente – e com facilidades outros aproveitamentos mais organizados e, nalguns casos, com tentáculos internacionalistas. Importa saber distinguir uns e outros e encontrar as raízes das questões mais deixar-se intoxicar pelas consequências.
* As práticas desportivas – sobretudo se atendermos à área relacionada com o comércio (compra e venda e pessoas como se fossem objetos) do futebol – viralizam imensas figuras onde este termo disruptivo tem espaço, oportunidade e conveniência. Desde a apetência para ser tornar um grande jogador até às intrigas inerentes à conduta de certas vedetas encontramos suficientes exemplos que podem intrigar o nosso silêncio coletivo sobre a conivência com a escravatura de tantas pessoas, séculos decorridos sobre a abolição da mesma.
* A contingência de muitas reuniões – políticas, religiosas, associativas, etc. – onde nem sempre se respeita o contexto da dita e se faz, posteriormente, o contrário do decidido, antes de ter havido nova reunião. Deste modo se confunde decisão com conveniência e oportunidade com oportunismo à mistura com interesses menos claros e, porque não, egoístas.
3. Que dizer, então, de uma Igreja que, por vezes, se comporta mais como madrasta do que como mãe, o que significará ser ou não ser disruptivo? Tal atitude pode e deve fazer-se meramente por palavras ou também com atos e pelo comportamento? Até que ponto vemos a Igreja a cuidar dos seus filhos – seja qual for a instância em que se encontrem: padres, leigos ou religiosos – com gestos e sinais maternos e não aos repelões de mau feitio? Como interpretar certos comportamentos mais ou menos visíveis de quem se esperava compreensão e cuidado, recebendo apenas indiferença, abandono ou repulsa? Não será que se usam critérios diversos para que foi ofendido e se anatematizam os acusados, pelas mais diversas formas e registos? A fogueira da Inquisição continua a crepitar…
4. Uma das dimensões essenciais da condição cristã no mundo é a profética, isto é, pela palavra e pelo testemunho de vida ser anunciador da presença ativa de Cristo neste mundo. Ser capaz de discernir os sinais dos tempos e perscrutar a presença de Deus em tudo e em todos. Por vezes corremos o risco de confundir profecia com denúncia, dado que esta diz mas não faz nem se compromete na solução, antes propaga o problema. Por isso, os verdadeiros profetas falam sobretudo com gestos do que com palavras e estas, quando usadas, servirão apenas para explicar aqueles.
Disruptivo, quem não será?
António Sílvio Couto
9 novembro 2026