O homem é naturalmente açambarcador. Vive embrulhado no egocentrismo, não distingue o egoísmo dos cinco ou seis anos de idade e os mais de quinze depois, sente-se exclusivo e, portanto, só o seu eu existe. Mas há excepções: nos santos ou nos que caminham para a santidade: os primeiros só consomem para sobreviver e, os outros são generosos. E excluindo estes, existe (ainda) outro género de homem – o avaro.
Conta-se que um avaro, chamou os seus advogados e disse-lhes: “não quero deixar nada a ninguém, nem a familiares. Quando morrer levarei o dinheiro nos bolsos para a tumba”. Um dos advogados sossegou-o e o homem faleceu. Findas as cerimónias o segundo advogado pergunta ao colega: “como resolveste o problema do dinheiro deste cliente?” “A mando dos herdeiros passei-lhe um cheque e leva-o no bolso” – respondeu.
Há quem não conheça, não veja e não se aperceba dos outros. Esses, não conhecem a fome de ninguém e se dela ouvem falar, consideram-na tão normal como se estivessem fartos. Jesus Cristo no Seu tempo, quando usava os pontos mais altos e as praias para pregar – pois não tinha universidades para fugir das intempéries – teve de enfrentar, no período da Páscoa, o problema da fome de uma multidão que O seguiu e escutou. Por ter sido assim, interrogou os apóstolos sobre as possibilidades de comprar pão e matar a fome daquela gente. Que não. Não havia possibilidades. O dinheiro que tinham era muito pouco para tão grande necessidade, pelo que, só Ele se podia alimentar se, a generosidade de “um rapazito” fosse possível, uma vez que ele tinha numa bolsa “cinco pães de cevada e dois peixes”.
Assim, Cristo, “tomou os pães e os peixes e, tendo dado graças”, distribuiu-os para toda a multidão, que ficou saciada e ainda sobraram doze cestos de pedaços de pães que Cristo pediu para recolher. Ora Jesus Cristo só quis anunciar à multidão que Ele era o Verdadeiro Pão da Vida. Porque todo o pão material é fornecido para todos os homens pela Terra e pelo Mar. Logo, é aos homens que compete, não fazer o milagre dos pães e dos peixes como Cristo fez, mas fazer o milagre/dever da justa distribuição, do nulo açambarcamento, do nulo e infantil egoísmo, das atitudes rapaces dos poderosos, dos usurários das sociedades secretas e dos avaros que levam cheques nos bolsos a caminho da tumba.
Os poderosos do mundo dão, sempre procuraram dar, em vez de pão, pedras e granadas, em vez de peixe, ódio e armas. O homem de hoje exibe em qualquer canto os cinco pães de cevada, mas não é capaz de, dos seus pães oferecer um ao vizinho, ao amigo, ao seu semelhante.
O mundo deste século, segundo o Programa Alimentar Mundial, tem 20 milhões de pessoas que podem morrer de fome até ao fim deste ano de 2017. A guerra do Iémen, do Sudão do Sul e Nigéria e a seca na Somália, totalizam estas ossificações humanas. O director da UNICEF, identificou que destes 20 milhões, milhão e meio são crianças. Ora tal situação, tal desgraça, levou já a que o chefe das operações humanitárias da ONU, afirmasse que é impossível chegar às vítimas, pelo que a situação só vai piorar, avisa, “uma vez que a guerra civil entre o Governo e rebeldes xiitas, a Arábia Saudita lançou uma intervenção militar, que impede a chegada de alimentos às populações”.
Os poderosos deste mundo, os fabricantes de armas e não fabricantes de pães, são a vergonha da civilização, são a antítese do Bem, são os que matam o milagre dos cinco pães de cevada e dos dois peixes, na sacola do “rapazito”. A guerra dos poderosos no Iémen já tem cerca de 2000 mil crianças mortas, 2500 mutiladas, 1600 crianças recrutadas para combater – números fornecidos há dias pela UNICEF, que denuncia ao mundo, às nações e aos Governos, onde ninguém é ninguém. Também estamos na Páscoa, existe esta concreta multidão com fome no mundo e, no tempo que corre, nem tão-pouco há, para eles, os cinco pães de cevada e os dois peixes para distribuir.
Destaque
Os poderosos do mundo dão, sempre procuraram dar, em vez de pão, pedras e granadas, em vez de peixe, ódio e armas.
(O autor não escreve segundo o novo Acordo Ortográfico).
Autor: Artur Soares
